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Der siebte Monat des jüdischen Jahres, in dem viele wichtige Feiertage auftritt. Siehe auch Monate des jüdischen Jahres.
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Beleuchtet. Der neunten AV ein schneller Tag zum Gedenken an die Zerstörung des ersten und zweiten Tempel sowie andere Tragödien.
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Ein anderer Name für die Kinder Israels. Ist ein Verweis auf die Juden als Volk im klassischen Sinne, d. h. eine Gruppe von Menschen mit einer gemeinsamen Geschichte und einen Sinn für eine territoriale und politische Einheit, anstatt eine Gruppenidentität. Siehe die Juden sind ein Volk oder ein Volk.
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Einer der vier charakteristische Blasten von das Schofar (Widderhorn). Siehe Rosch ha-Schana.
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Eine astronomische Wendepunkt (Tagundnachtgleiche oder Sonnenwende), oder die Saison mit diesem Wendepunkt verbunden. Benannt sind sie für den Monat in der sie in der Regel auftreten: Tekufat Nissan (Frühlingspunkt), Tekufat Tammuz (Sommersonnenwende), Tishri (Herbst Tagundnachtgleiche) Tekufat und Tekufat Tevet (Wintersonnenwende).
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1) Der zentrale Ort der Anbetung in alten Jerusalem, wo die Opfer angeboten wurden, zerstört 70 C. E. 2) der Begriff gewöhnlich für Häuser der Anbetung in der Reform-Bewegung.
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Judentum hat kein Dogma, keine formale Reihe von Überzeugungen, die man festhalten muss, um ein Jude zu sein. Im Judentum, Aktionen sind weitaus wichtiger als glauben, obwohl es sicherlich einen Platz für den Glauben im Judentum gibt. Siehe was Juden glauben?; Die Art der G-d; Menschlichen Natur; Kabbalah, Olam Ha-Ba: Das Jenseits.
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Einer der vier charakteristische Blasten von das Schofar (Widderhorn). Siehe Rosch ha-Schana.
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Der zehnte Monat des jüdischen Jahres, im Dezember/Januar. Siehe Monate des jüdischen Jahres.
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