Company: Inne
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
Synchronic analizy badań zjawisko (takie jak kod) tak, jakby były zamrożone w danym momencie w czasie. Literaturoznawca Semiotyka koncentruje się na analizie synchronic niż diachronic i jest krytykowana za ignorowanie historicity.
Η συγχρονική ανάλυση μελετά ένα φαινόμενο (όπως κώδικας)ως να είχε παγώσει σε μια ορισμένη χρονική στιγμη. Η δομική σημειολογιά εστιάζει στην συγχρονική παρά διαχρονική ανάλυση και σχολιάζεται για χρονική άγνοια, δηλ ότι δεν λειτουργεί σε ορισμέο χρόνο.
Symboliczne zamówienia jest Lacan przez określenie fazy, gdy dziecko zyski mastery w publicznych obszaru werbalne języka - stopień indywidualność i autonomii jest przekazana do ograniczenia językowej konwencje i Self staje się bardziej płynne i niejednoznaczne znaczonym relacyjnej zamiast podmiot względnie stałych.
Η Συμβολική Τάξη είναι όρος του Lacan για τη φάση όπου ένα παιδί αρχίσει να μιλάει και να προφέρει/εκφέρει λέξης-όταν επιτευχθεί ένας βαθμός αυτοομίας και ατομικότητας στους συγκαταβατικούς γλωσσικούς περιορισμούς και ο Self(Εαυτός)γίνει πιο εύκολο και αμφίσημο σχετικό φώνημα παρά μια καθιερωμένη σχετική γλωσσική μονάδα (δηλ. όταν το παιδί αρχίζει να αρθρώνει φράσεις παρά να προφέρει άσχετες με την σειρά μεμονωμένες λέξεις.
# Tryb, w którym znaczonym nie przypominają przelana zwracana kwota, ale która jest arbitralny lub czysto konwencjonalnych - tak, że stosunek musi być wyciągnięte (np. wyraz "Zatrzymaj", czerwonego światła sygnalizacji, Flaga, liczba) (Peirce). Zobacz też: samowolnym, Iconic, Indexical, tryby relacji # Kapitał symboliczny: Pierre Bourdieu przedstawionych relację różnego rodzaju "kapitał" - gospodarczych, kulturowych, społecznych i symboliczne.
Ενας τρόπος όπου το σημαίνον δεν συνδέει το σημαινόμενο αλλά το οποίο είναι αυθαίρετο ή καθαρά συγκαταβατικό ώστε η σχέση πρέπει να γνωσθεί (η λέξη 'στοπ', ένα κόκκιο φανάρι κυκλοφορίας, μι εθνική σημαία, ένας αριθμός (από τον Peirce). Δες επίσης, αυθεραισία, εικονικό, περιεχόμενο, τύποι σχέσης#Συμβολικό κεφαλαίο: Pierre Bourdieu τόνισε διαφορα είδη εσωτερικ΄΄ης σχέσης του κεφαλαίου, οικοομικού, πολιτιστικού, κοινωνικού και συμβολικού.
W teorii subiektywnych dokonano rozróżnienia pomiędzy "temat" i "indywidualne". Przy jednoczesnym poszczególne rzeczywistą osobę, podmiot jest zbiór ról zbudowane przez dominującego wartości kulturalnych i ideologicznej (np z punktu widzenia klasy, wiek, płeć i przynależność rasowa). Pojęcie literaturoznawca "położenie przedmiotem" odnosi się do "statut" (budowa) przedmiotem przez tekst. Zgodnie z tej teorii tekstowy (lub hiszpański) pozycjonowania, czytelnik jest zobowiązany do podjęcia "temat położenie", które już istnieje w ramach struktury oraz kodów tekstu. Przedmioty są zatem zbudowany jako "idealny czytelników" poprzez stosowanie kodeksów.
Στις θεωρίες της υποκειμενικότητας μια διάκριση που γίνεται ανάμεσα στο υποκείμενο και το άτομο. Ενώ το άτομο είναι πραγματικό πρόσωπο, το υποκείμενο είναι ένα σύνολο ρόλων που κατασκευάζεται από τις κυρίαρχες πολιτιστικές και ιδεολογικές αξίες (δηλαδή βασίζεται στην ιδεοληπτική ιδιότητα του υποκιεμένου( με όρους τάξης, ηλικία, φύλο και εθνικότητα). Η έννοια του στρουκτουραλισμού (από το structure=δομή, δηλ δομισμού)είναι η τοποθέτηση του υποκιεμένου, αναφέρεται στο τι αποτελεί αυτό (κατασκευή)του υποκειμένου από το κείμενο. Σύμφωνα με την άποψη της θεωρίας του κειμένου (ή λόγου)ο αναγν΄σωετης είναι υποχρεωμέος να υιοθετεί μια ''θέση υποκειμένου' που ήδη υπάρχει εντός της δομής και των σημάτων του κειμένου (του κώδικα σημειολογίας). Τα υποκείμενα έτσι κατασκευάζονται ως 'ιδεατοί αναγνώστες' μέσω της έννοιας κωδίκοων, δηλ.σημάτων =γλωσσσικών μονάδων
Ferdinand de Saussure, założyciela nowoczesnej językoznawstwa, pionier literaturoznawca myślenia - był językowej modelu, który zainspirowany structuralists Europejskiej. Innych kluczowych structuralists obejmują Nikołaj Siergiejewicz Trubieckoj, Roman Jakobson, Louis Trolle Hjelmslev i Algirdas Greimas w językoznawstwie, Claude Lévi-Strauss w antropologii, Louis Althusser nauki polityczne, Roland Barthes w krytyka literacka i Jacques Lacan w psychoanalizy (chociaż teorii Barthes i Lacan przekształciła się w poststructuralist z nich).
Ο Ferdinand de Saussure, ο ιδρυτής της σύγχροης γλωσσολογίας, ήταν ένας πρωτοπόρος του δομιστικής σκέψης-ήταν το πρότυπο γλωσσολόγου που ενέπνευσε τους Ευρωπαίους δομιστές Αλλοι δομιστές κλειδιά είαι οι Nikolai Trubetzkoy, Roman Jakobson, Louis Hjelmslev, και Algirdas Greimas, στη γλωσσολογία ο Claude Levi-Strauss, στην ανθρωπολογία ο Louis Altusser, στις πολιτιές επιστήμες, ο Roland Barthes, στην κριτική λόγου και ο Jacques Lacan στην ψυχανάλυση (αν και οι θεωρίες τουBarthes και Lacan εξελίχθηκαν μς μετα-δομιστικές.
Termin z Socjolingwistyka odnoszące się do sposobów charakterystyczny, w którym używany jest język przez członków szczególnej grupy społecznej. w warunkach Pejzaż semiotyczny może oznaczać szerzej podkody udostępnionych przez członków takich grup (Zobacz kody).
Ενας όρος της κοινωνικής γλωσσολογίας που αναφέρετι στους διακριτούς τρόπους στους οποίους χρησιμοποιείται η γλώσσα από μέλη μιας ιδιαίτερης κοινωνικής ομάδας. Στην σημειολογία οι όροι αναφέρονται πιο ευρέως σε υπο-κώδικες που μοιράζονται τα μέλη τέτοιων ομάδων
Chociaż niektóre semioticians zachowały dotyczą literaturoznawca z formalnymi systemami (koncentrując się głównie na szczegółowe badania narracji, filmowy i telewizyjny edycji i tak dalej), wiele stały więcej danych z Semiotyka społecznej. Klucz obawy społeczne semioticians jest z "oznaczający praktyk" w konkretnych kontekstów społeczno kulturowych. Semioticians społecznego przyjmuje do wiadomości, że realia nie wszystkie są równe i są zainteresowani "witryn zmagań" w których realiów są kwestionowane. Korzenie społecznego Semiotyka wiąże się wcześniej teoretycy. Saussure, sam napisał o Semiotyka jako "nauka zajmująca życia objawów w ramach społeczeństwa".
Ενώ μερικοί μελετητές της σημειολογίας ασχολούνται με την δομική έννοια με τα φορμαλιστικά συστήματα (κυρίως εστιάζοντας στις λεπτομερείς μελέτες της αφήγησης, κιηματογράφου ή τηλεοπτικών προγραμμάτων)πολλοί προβληματίζονται περισσότερο με την κοινωική σημειολογία. Ενα πρόβλημα κλειδί κοινωνικών επιστημόνων της σημειολογίας με τις σημαίουσες παρακτικές σε ειδικά κοινωνικο πολιτιστικά περιεχόμενα. Οι κοινωνικοί σημειολόγοι αναγνωρίζουν ότι δεν είναι ίσα όλα τα προγράμματα και εδιαφέρονται σε sites με αγώνα με τα προγράμματα τηελόρασης να εγείρουν αντιθέσεις. Οι ρίζες της κοινωνικής σημειολογία ανάγεται στους πρώιμες υπερασπιστές της θεωρίας. Ο Saussure ο ίδιος έγραψε για την σημειολογία ως επιστήμη που μελετά την ζωή των σημάτων εντός της κοινωνίας.
Determinizm społecznej jest nastawienia, które potwierdza prymat czynniki społeczne i polityczne, zamiast autonomicznych wpływ nośnik (czy to język lub technologia). Determinists społecznego odrzucić przyczynowo-skutkowych pierwszeństwa na język przez determinists językowe i technologii przez determinists technologii.
Ο κοινωνικός ντετερμινισμός είναι μια έννοια που βεβαιώνει τους βασικούς κοινωνικούς και πολιτικούς παράγοντες παρά μια αυτόνομη επίδραση του μέσου (αν αυτό είναι γλώσσα ή τεχνολογία) Οι κοινωνικοί ντετερμιστές απορρίπτουν την αιτιακή προτεραιότητα που δίεται στην γλώσσα από τους γλωσσικούς ντετερμινιστές και στην τεχνολογία από τεχνολογικούς ντετερμινιστές.
Jednocześnie wszystkie kody Pejzaż semiotyczny są w szerokim tego słowa znaczeniu kody społecznych, społecznego kodów można również postrzegać jako stanowiące główne podgrupy kodów, obok tekstowe kodów i kodów interpretacyjnych. Kody społecznego w tym sensie węższy dotyczą nasza wiedza milcząca świat społeczny i niezapisanych kody takie jak kody ciała, kody i zachowań kody.
Ενώ όλοι οι εννοιολογικοί κώδικες είναι σε μια ευρεία έννοια κοινωνικοί, οι κοιωικοί κώδικες μπορούν να ειδωθούν μόο ότι σχηματίζουν μια μείζονα υποοδμάδα κωδικών, μαζί με τους κώδικες του κειμένου και κώδικες διερμηνείας. Οι κοινωνικοί κώδικες στα στενά εννοιολογικά πλαίσα αφορούν τη απτή γνώση του κοινωνικού κόσμου και περιλαβάνουν μη γραπτούς κώδικες, όπως κώδικας του σώματος, αριθμητικούς κώδικες και κώδικες συμπεριφοράς.
Pejzaż semiotyczny kody zostały albo pojedynczy przegubu, podwójne przegubu lub nie przegubu. Kody z pojedynczym przegubu mają przegubu pierwszego lub drugiego przegubu tylko. Kody z pierwszego przegubu się składać wyłącznie ze znaków - znaczących elementów, które są systematycznie powiązane ze sobą-, ale nie ma żadnych drugi przegubu struktura tych znaków w minimalnym, bez znaczących elementów. , Gdzie powtarzającym się najmniejszą jednostkę strukturalnych w kod ma znaczenie, kod został pierwszym przegubu tylko.
Κώδικες σημειολογίας έχου άλλη απλή άρθρωση, διπλή άρθρωση ή μη άρθρωση. Οι κωδικες με απλή άρθρωση έχουν είτε πρώτη ή δεύτερη άρθρωση μόο. Οι κώδικες με πρώτη άρθρωση αποτελούνται μόνο από σήματα-εννοιολογικά στοιχεία που συστηματικά συνδέονται το ένα με το άλλο-αλλά δεν υπάρχει δεύτερη άρθρωση στη δομή αυτών των σημάτων, σε ελάχιστα μη εννοιλογικά σήματα. Οππυ η μικρότερη επανερχόμενη δομική μονάδα σε έναν κώδικα (δηαδή στα πλαίσια μιας λέξης) έχει όημα, η λέξη είναι φώνημα.
Było to termin jego Baudrillard (pożyczonych od Plato); "Symulakry" to "kopie bez oryginały" - formularza głównego, w którym możemy spotkać teksty w postmodern kultury.
Αυτός ήταν όρος του Baudrillard (δανεισμένος από τον Πλάτωνα);'οιμοιώματα'' είναι αιτγραφές δίχως αρχική λέξη-η κύρια μορφή στην οποία συνατάμε στην μεταμοντέρνα κουλτούρα.
Znak, który nie zawierać jakichkolwiek innych znaków, w przeciwieństwie do złożonych znak.
Ενα σήμα που δεν περιέχει άλλα σήματα, σε αντίθεση με το πολύπλοκο σήμα.
Dla Saussure był to jeden z dwóch części znaku, (który był niepodzielnych z wyjątkiem do celów analitycznych). W Saussurean tradycji, znaczonym jest formularz, który przyjmuje objawów. Dla Saussure osobiście, w odniesieniu do językowej objawów, oznaczało to forma niematerialnymi spoken word - "dźwięk obraz" ("psychologiczne nadrukiem dźwięku, wrażenie ułatwia na our senses").
Για τον Saussure, αυτό ήταν ένα από τα δύο μέρη του σήματος (αυτό δεν ήταν διαιρέσιμο εκτός για σκοπούς ανάλυσης). Στην παράδοση του Saussure, το σημαίνον είναι η μορφή που λαμβανει μια έννοια (δηλ.σήμα Για τον Saussure, σε σχέση με τα γλωσσικά σήματα, αυτό που εννοείται ως μη υλικό σχήμα της λέξης που προφέρεται-ένας ήχος εικόνα (το ψυχολογικό αποτύπωμα του ήχου, η εντύπωση που κάνει στις έννοιές μας.
Dla Saussure przelana zwracana kwota była jedną z dwóch części znaku, (który był niepodzielnych z wyjątkiem do celów analitycznych). Saussure oznaczony jest pojęciem psychiczne, reprezentowanej przez znaczonym (i nie jest rzeczą istotną). Nie wyklucza to odwołanie znaki do obiektów fizycznych na świecie jak również, do abstract pojęć i fikcyjnych podmiotów, ale przelana zwracana kwota jest sama nie wyraz na świecie (w przeciwieństwie do Peirce na obiekt). Dojdzie do kolejnych tłumaczy zrównać przelana zwracana kwota z "zawartość" (dopasowanie formy znaczonym w znanych dualizm "formy i treści").
Για τον Saussure το σημαινόμενο ήταν ένα από τα δύο μέρη του σήματος (αυτό δεν διαιρείται εκτός από τους σκοπούς τοης ανάλυσης) Το σημαινόμενο του Saussure είναι η ιδέα περί ύλης που αντιπροσωπεύεται από το σημαίνον. (και δεν είαι υλικό αντικείμενο) Αυτό δε αποκλείει την αναφορά σημάτων σε φυσικά αντικείμενα στον κόσμο καθώς και τις αφηρημένες έννοιες και φανταστικές μονάδες, αλλά το σημαινόμενο σεν είναι το ίδιο μια αναφορά στον κόσμο (σε αντίθεση με το αντικείμενο του Peirce). Είναι κοινό σε αλλεπάληλους διερμηενίς να εξισώνουν το σημαιόμενο με περιεχόμενο (που ταιράζει στη μορφή του σημαίνοντος στην σχετικό διυσμό του μορφή και περιεχόμενο).
W Saussurean Semiotyka znaczne termin odnosi się do relacji między znaczonym a przelana zwracana kwota.
Στην σημειολογία του Saussure, ο όρος σημασία αναφέρεται στην σχέση μεταξύ του σημαίνοντος και του σημαινόμενου.
Termin używany czasami odnoszą się do fizycznych lub materiałów formularza znak (np słowa, obrazy, dźwięki, akty lub obiektów). Dla niektórzy komentatorzy, który oznacza to równoznaczne z znaczonym, (który dla Saussure, sam nie dotyczy materiału formularza). Odpowiednik the Peircean jest representamen: formularz ma znak, ale nawet dla Peirce nie było to koniecznie formy materiału.
Ενας όρος που χρησιμοπιείται μερικές φορές για να ααφερθεί στον φυσικό και υλικό τύπο του σήματος (πχ λέξεις, εικόνες, ήχοι, πράξεις και αντικείμενα). Για μερικούς σχεδιαστές αυτό σημαίνει το ίδιο με το σημαίνοτα (το οποίο για τον Saussure τον δεν αναφέρθηκε σε υλικό τύπο, ή υλική φόρμα ) Το ισοδύναμο του Peirce είναι η αντιπροσώπευση; η μορφή που παίρνει το σήμα, αλλά ακόμα κα για τον Peirce αυτό δεν ήταν απαραίτητα υλικό σχήμα.
Znak jest znaczące jednostki, która jest interpretowana jako "stały dla" coś innego niż sama. Znaki znajdują się w formularzu fizyczne wyrazy, obrazów, dźwięków, aktów lub obiekty (ta forma fizyczna jest czasami znany jako pojazd znak). Znaki mają żadnego znaczenia wewnętrzne i stać się znaków, tylko wtedy, gdy znak użytkownicy inwestowanie ich znaczenie w odniesieniu do uznanego.
Ενα σήμα είναι μια εννοιολογική μονάδα που ερμηνεύεται ως ισχύουσα για κάτι άλλο εκτός από το ίδιο. Σήματα βρίσκονται στη φυσική φόρμα λέξεων, εικόνων, ήχων, πράξεων και αντικειμένων(η φυσική φόρμα είναι μερικές φορές γνωστή ως το όχημα του σήματος). Τα σήματα δεν έχουν διφορούμενη έννοια και γίνονται σήματα μόνο όταν οι χρήστες σημάτων τα επενδύουν με ένοια που αναφέρεται σε έναν ααγνωρισμένο κώδικα.
W niektórych Pejzaż semiotyczny trójkąty, odnosi się do poczucia ze znakiem (co Peirce nazywany interpretant).
Σε μερικά σημειωτικά τρίγωνα, αυτό αναφέρεται στη έννοια του σήματος που έχει δοθεί σ'αυτό. Ονομάζεται και διερμηνεία του Peirce
W ramach modeli transmisji komunikatu terminy te są używane do odwoływania się do uczestników w aktach komunikat (komunikacja jest przedstawiany jako liniowe proces "wysyłanie „"wiadomości"do"odbiorca"). Semioticians zwykle uważają takie modele jako reductionist (zmniejszenie znaczenia "zawartość"), główny sprzeciw Pejzaż semiotyczny jest zazwyczaj transmisji modeli nie funkcji Pejzaż semiotyczny koncepcja kod, ale powiązane zastrzeżeń odnoszą się do modelu zaniedbywania potencjalnego znaczenia celów, relacje, sytuacji i nośnik.
Μέσα στα πλαίσια των μοντέλων μετάβασης επικοινωνίας, αυτοί οι όροι χρησιμοποιούντα για να αναφερθούν σε αυτούς που συμμετέχουν σε πράξεις επικοινωνίας (επικοιωνία που παρουσιάζεται ως η κύρια διαδικασία της 'αποστολής μηνυμάτων σε έναν λήπτη'). Οι μελετητές της σημειολογίας συνήθως θεωρούν τέτοια μοντέλα ως μειωτικα (που μειώνουν τη σημασία ως προς το περιεχομενο), η κύρια αντίθεση των σημείων είναι συνήθως ότι τα μοντέλα της μετάβασης δεν παρουσιάζουν το περιοεχόμενο σημείων ενός κώδικα σε βάση ιδεοληψίας, αλλά οι σχετικές λειτουργίες αναφέρονται στην άγνοια του δυναμικού της σημασίας σκοπών, σχέσεων, καταστάσεων και μέσο.
Luźno zdefiniowane jako 'the study of znaki' lub "theory of znaki", nazywane Saussure był 'semiology': "nauki, których badania roli znaków jako część życia społecznego". Saussure wykorzystania sémiologie termin pochodzi z 1894 i Peirce przez pierwsze użycie terminu Pejzaż semiotyczny został w 1897. Semiotyka nie staną się szeroko institutionalized jako formalne akademickie dyscypliny i nie jest naprawdę nauki. Nie jest czysto metody analizy tekstu, ale wiąże się z teorii i analizy znaków i signifying praktyk.
Χαλαρά ορίζεται ως η 'μελέτη των σημάτων' ή η θεωρία των σηματων, ό,τι ο Saussaure ονόμασε 'σημειολογία' ήταν: μια επιστήμα που μελετά το ρόλο των σημάτων ως μέρος της κοινωνικής ζωής. Η χρήση του όρου του Saussaure χρονολογείται από το 1894 και η πρώτη χρήση του Peirce ήταν το 1897. Η σημειολογία ('επιστήμη των σημείων') δεν έχει καθιερωθεί,θεσμοποιηθεί ως επίσημο μάθημα-αντικείμενο στο Πανεπιστήμιο και δεν αποτελεί επιστήμη. Δεν είναι καθαρά μια μέθοδος ανάλυσης κειμένου, αλλά περιέχει και τα δύο και την θεωρία και ανάλυση σημάτω και σημασιολογικών πρακτικών.
Triada Peirce firmy jest trójkąt Pejzaż semiotyczny; można również znaleźć inne Pejzaż semiotyczny trójkątów. Alternatywne najczęściej zmienia tylko nieznanych terminów Peircean i składa się z pojazdu znak, znaczeniu i wyraz.
Η τριάδα του Peirce είναι σημειοτικό τρίγωνο; άλλα σημειοτικά τρίγωνα μπορούν να βρεθούν επίσης. Οι πιο κοινές εναλλακτικές αλλαγές μόο οι μη οικείοι όροι του Peircean και αποτελούνται από το σημείο, όχημα,η έννοια, και το νούμενο.
Greimas wprowadził Pejzaż semiotyczny placu jako środek mapowania logiczne spójników i disjunctions dotyczących kluczowych funkcji semantyczne w tekście. Jeśli rozpoczynamy rysując linię poziomą, łączącego dwa warunki łączyć par takich jak "beautiful" i "ugly", musimy przekształcić to Pejzaż semiotyczny kwadrat poprzez to górnej linii kwadrat w którym dwa inne logiczne możliwości - "nie ugly" i "not beautiful" zajmują dolnych rogach. Plac Pejzaż semiotyczny przypomina nam, że nie jest to po prostu binarne sprzeciwu, ponieważ nie jest czymś, co nie jest piękne niekoniecznie Brzydula i że nie jest czymś, co nie jest brzydki niekoniecznie piękne.
Ο Greimas εισήγαγε το σημειοτικό τετράγωνο ως μέσον χαρτογράφησης των λογικών συνειρμών και μη συνειρμών χαρακτηριστικών κλειδιών σύνδεσης σε ένα κείμενο. Αν αρχίσουμε χαράσσοντας μια οριζόντια γραμμή που συνδέει όρους εν ζεύγει όπως 'ωραίος' και ''ασχημος' το μετατρέπουμε σε σημειοτικό τετράγωνο κάνοντας την πάνω γραμμή ένα τετράγωνο όπου οι δύο άλλες λογικές δυνατότητες -'μη άσχημο' και 'όχι ωραίο' καταλαμβανου τις χαμηλότερες γωνίες. Το τετράγωνο σημείων μας θυμίζει ότι δεν είναι απλά μια δευτερεύουσα αντίθεση επειδή κάτι δεν που δεν είναι ωραίο δε είναι απαραίτητα άσχημο και κάτι που δεν είναι άσχημο δεν είναι απαραίτητα ωραίο.
Nieskończony wykorzystanie elementów skończonych jest funkcji, która w odniesieniu do mediów w ogóle ma został określony jako "Pejzaż semiotyczny gospodarki". Funkcja strukturalnych podwójne przegubu w ramach systemu Pejzaż semiotyczny umożliwia nieskończenie wiele kombinacji znaczenie ma być generowana za pomocą niewielkiej liczby jednostek niskiego poziomu.
Η άπειρη χρήση πεπερασμένων στοιχείων είναι ένα χαρακτηριστικό όπου σε σχέση με τα μαζικά μέσα ενημέρωσης γενικά αναφέρεται στην σημειοτική οικονομία. Το δομικό χαρακτηριστικό διπλής άρθρωσης μέσα σε ένα σύστημα σημείων επιτρέπει έα άπειρο αριθμο σημαντικών συνδυασμών να παράγεται με τη χρήση ενός μικρού αριθμού μοάδων χαμηλού επιπέδου.
Saussure w perspektywie sémiologie pochodzi z rękopis 1894. "Semiologii" jest czasem używane do odwoływania się do badania znaków przez tych tradycji Saussurean (np. Barthes, Lévi-Strauss, Kristeva i Baudrillard), ile "semiotyki" czasami odnosi się do osób pracujących w tradycji Peircean (np. Morris, Richards, Ogden i Sebeok). 'Semiologii"czasami odnosi się do pracy dotyczy przede wszystkim analizy tekstu, ile"semiotyki"odnosi się do pracy bardziej filozoficznie zorientowanych.
Ο όρος σημειωλογία του Saussur χρονολογείται σε ένα χειρόγραφο του 1894. Η Σημειολογία χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στην μελέτη σημάτων εντός της παράδοσης το Saussure (πχ Barthes, Levi-Strauss, Kristeva και Baudrillard)ενώ τα σημεία μερικές φορές αναφέρεται σε αυτούς που εργάζονται μέσα στα πλαίσια της Peircan παράδοσης (πχ Morris, Richards, Ogde και Sebeok). Μερικές φορές η 'σημειολογία' αναφέρεται σε εργασία που αφορά βασικ΄την κειμενική ανάλυση ενώ το 'semiotics''αναφέρεται σε πιο φιλοσοφικά εστιασμένη εργασία.
Morris semiotyki dzielą się na trzy oddziały: syntactics, semantyka i pragmatyka. Semantyka odnosi się do badania znaczenia znaków (związek objawów jakie stoją za). Interpretacji objawów przez ich użytkowników można zobaczyć również jako poziomy odpowiadające te trzy oddziały - poziomu semantycznego jest zrozumienia preferowanych czytanie znak.
Ο Morris διαίρεσε το σημασιοογικό πεδίο σε τρεις κλάδους: συνακτικό, σημασιολογικό και πραγματικό. Το σημασιολογικό πεδίο αναφέρεται στην μελέτη της έννοιας σημείων (την σχέση των σημείων ως προς τι ισχύουν.) Η διερμηνεία σημείων από τους χρήστες τους μπορεί επίσης να φαίνεται ως επίπεδα που αντιστοιχούν σε αυτούς τους τρείς κλάδους, το σημασιοογικό πεδίο είναι η κατανόση της προτίμησης ανάγνωσης του σημείου.
Na poziomie strukturalnych (niższy) drugi artykulacji semantycznych kod dzieli się na minimalne jednostki funkcjonalne, których brak znaczenia w sobie (np. fonemów w mowy) lub graphemes na piśmie. Te niższe jednostki są nonsignifying znak elementy - czysto różnicy jednostek strukturalnych (tzw. figura przez Hjelmslev). Są powtarzające się funkcji w kodzie.
Στο (κατώτερο)δομικό επίπεδο μιας δεύτερη άρθρωση,ένας σημειωτικός κώδικασ είναι διαιρέσιμος σε μικρότερες λειτουργικές μοάδες που τους λείπει η έννοια σε αυτά (φωνήματα στον λόγο ή γραφήματα στη γραφή). Αυτές οι κατώτερες μονάδες δεν σημαίουν στοιχεία καθαρά διαφορποιητικών δομικώ μοάδων (οομάζονται ψηφία του Hjelmsev). Είναι επανερχόμενα χαρακτηριστικά στον κώδικα.
Model diadyczny znaku opiera się na znak podziału na dwa niezbędne elementy składowe. Model Saussure znak jest diadyczny (należy zauważyć, że Saussure podkreślał, że taki podział był czysto analityczne).
Ενα δυαδικό μοντέλο του σήματος βασίζεται πάω σε μια διάίρεση του σήματος σε δύο βασικά συστατικά στοιχεία. Το μοντέλο του Saussure του σήματος ενός δυαδικού μοντέλου (σημείωσε ότι ο Saussur επέμενε ότι μια τέτοια διαίρεση ήταν καθαρά αναλυτική).
Jest to szkoła myślenia semantycznych strukturalną, założona przez Algirdas Greimas (1917-1992), litewskiego pochodzenia. Pozostawionymi przez Louis Hjelmslev (1899-1966), stara się zidentyfikować podstawowe struktury znaczeń. Greimas koncentruje się przede wszystkim na analizę semantyczną tekstowy struktur, ale Paris szkoła ma rozszerzony jego rygorystyczne analizy strukturalnej (krytycy mówią suchych) do zjawisk kultury, takich jak język gestów, dyskurs prawa i nauk społecznych.
Αυτή είναι η σχολή του στρουκτουραλιστική σημειωτική σκέψη που καθιερώθηκε από τον Algiras Greimas (1917-1992),ένας Λιθουανός στη καταγωγή. Με ισχυρή επίδραση από τον Louis Hjelmlev (1899-1966),επιδιώκει την ταυτοποίηση βασικών δομών σημασίας. Ο Greimas εστίασε βασικά στην σημασιολογική ανάλυση της υφής των δομών αλλά η Σχολή του Παρισιού έχει εξαπλώσει την δρυμαία κριτική δομική ανάλυση σε πολιτιστικά φαινόμενα όπως εμπειρική γλώσσα, νομικό λόγο και κοινωνικ΄επιστήμη.
Ten wpływowych strukturalną i funkcjonalne grupy lingwiści/semioticians została założona w 1926 w Pradze przez językoznawców czeskich i rosyjskich, mimo, że termin "Praskiej szkoły" nie był używany aż do 1932 roku. Główny członków tej grupy zawiera: Vilem Mathesius (1882-1946), Bohuslav Havránek (1893-1978), Jan Mukarovsky (1891-1975), Nikolai Trubieckoj (1890-1938) i Roman Jakobson (1896-1982).
Η επιρροή της στρουκτουραλιστικής και φονταμεταλιστικής ομάδας γλωσσολόγων /φαρμοσμένης γλωσσολογίας εγκαταστάθηκε στην Πράγα το 1926 απο Τσέχους και Ρώσους γλωσσολόγους, αν και ο όρος Σχολή της Πράγας δεν χρησιμοποιούνταν μέχρι το 1932. Τα βασικά μέλη αυτής της ομάδας περιλαμβάνουν: Vilem Mathesius (1882-1946), Bohuslav Havránek (1893-1978), Jan Mukarovsky (1891-1975), Nikolai Trubetzkoy (1890-1938) and Roman Jakobson (1896-1982).
Peirce w modelu znak miał trzech elementów - representamen, interpretant i obiektu.
Το μοντέλο του Peirce έχει τρία στοιχεία-αντιπροσωπευτικό, ερμηνευτικό και αντικείμενο.
Komunikacji synchronicznej ramka jest komunikat, w którym uczestnicy mogą komunikować się „w czasie rzeczywistym"- bez znacznego opóźnienia. Ta funkcja razem więzi obecności lub braku producentów tekst i cechy techniczne nośnika. Operacja synchroniczna komunikacja jest niezmiennie interpersonalne komunikacji.
Σύγχρονης επικοινωνίας είναι ανακοίνωση στην οποία οι συμμετέχοντες μπορούν να επικοινωνούν σε πραγματικό χρόνο ' '-χωρίς σημαντική καθυστέρηση. Αυτό το χαρακτηριστικό συνδέει την παρουσία ή την απουσία του ο κατασκευαστής (ες) του κειμένου και τα τεχνικά χαρακτηριστικά του μέσου. Σύγχρονης επικοινωνίας είναι πάντα διαπροσωπικής επικοινωνίας.
Są one zachowań znaczenie produkcji, w których ludzie engage (łącznie z produkcją i czytanie tekstów) Szczególne konwencje lub zasady budowy i interpretacji.
Πρόκειται για την έννοια των αποφάσεων συμπεριφορές στην οποία άνθρωποι ασκούν (συμπεριλαμβανομένης της παραγωγής και ανάγνωση των κειμένων) μετά από συγκεκριμένο συμβάσεις ή κανόνες κατασκευής και ερμηνεία.
To stanowisko, że pre-given struktury niektórych systemu signifying - takich jak język lub wszelkiego rodzaju systemu tekstowe - określa subiektywnych (lub przynajmniej zachowania) osób, które są poddawane.
Αυτό είναι η θέση ότι η εκ των προτέρων δεδομένη δομή κάποιου σημαίνοντος συστήματος - όπως η γλώσσα ή οποιοδήποτε είδος κειμένου σύστημα - καθορίζει την υποκειμενικότητα (ή τουλάχιστον συμπεριφορά) των ατόμων που υποβάλλονται σε αυτό.
Foucault używa episteme termin odnosi się do całkowitej zestaw stosunków w ciągu danego okresu historycznego, jednocząc dyskursywne praktyk, które generują jego epistemologie.
Φουκώ χρησιμοποιεί το όρος επιστήμης να αναφέρεται το συνολικό σύνολο των σχέσεων μέσα σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, ενώνοντας τις ασυνάρτητος πρακτικές που δημιουργούν την epistemologies.
Termin ten został użyty przez Peirce odnoszą się do procesu "znaczenie produkcji".
Το φαινόμενο της σημείωσης αφορά κάθε σύστημα σήμανσης: από τα πιο απλά, π.χ. τις πινακίδες της τροχαίας, έως τα πιο σύνθετα, π.χ. τους πολιτισμικούς κώδικες, τον κώδικα της μουσικής, και βέβαια το πληρέστερο σημειωτικό σύστημα, τη γλώσσα. Κατά τον Peirce, του οποίου η προσέγγιση έχει, αν και κάπως αργά, τύχει ευρύτερης αναγνώρισης, η σημείωση είναι η σχέση ενός σημείου με το αντικείμενο αναφοράς του και η διαδικασία της σημείωσης υλοποιείται με σημεία τριών ειδών: εικονικά, δεικτικά, συμβολικά.
Tych, którzy odrzucają determinizm tekstowych (np. poststructuralists) podkreślają charakter "klamać" przy teksty - ich wielość znaczeń.
Φαινόμενο κατά το οποίο μια λέξη εκφράζει περισσότερες από μία σημασίες.
Rysunek mowy z udziałem zastąpienia części do całości, rodzaj dla gatunków lub odwrotnie.
Σχήμα λόγου που περιλαμβάνει την αντικατάσταση μέρους έναντι του συνόλου ή το αντίθετο.
Metonym jest to, że figura retoryczna udziałem, przy użyciu jednego oznaczało stanąć na inny oznaczało który jest bezpośrednio z nim związane lub ściśle z nim związane w jakiś sposób, zwłaszcza zastąpienie efekt dla sprawy.
Σχήμα λόγου, κατά το οποίο αντί για τη λέξη που απαιτείται χρησιμοποιείται άλλη, με την οποία υπάρχει σημασιολογική σχέση.
Termin od sociolinguistics, powołując się na charakterystyczny sposób w jaki język jest używany przez osoby fizyczne. w kategoriach semantycznych, to odnoszą się szerzej do stylistycznych i osobiste podkody osób (zobacz kody).
Όρος που εκφράζει το σύνολο των ιδιαίτερων γλωσσικών στοιχείων που συνθέτουν τον προσωπικό τρόπο έκφρασης ενός ατόμου. Μπορεί να αναφέρεται και με την ευρεία έννοια στους προσωπικούς κώδικες των ατόμων.
