Un sujet de préoccupation pour ce qui est spécifiquement humain, par opposition à la volonté divine (ou, moins souvent, l'animal) ; et pour l'humanité en générales et non particuliers particuliers. Plus précisément, le terme indique un mode de pensée et de pratique considérée comme ont renforcé au cours des XVe et XVIes siècles en europe, en particulier avec le regain d'intérêt pour l'art de grec et romain (pré- et non chrétienne) et de la littérature et tente de reformuler les doctrines religieuses et pratiques à la lumière des critiques des protestants de l'église romaine.